小议全球化下的室內設計國际化

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择要：21世纪是一个手機遊戲,典范的信息化期间，人们的糊口由于發财便捷的收集变得越来越丰硕多彩，人和人之间的来往变得越来越紧密亲密化、便捷化，光纤和无线通信技能的出生與利用完全扭转了人们的糊口习气和事情状况，全世界正渐渐构成一个以收集為毗连脉络的“地球村”。不外科學技能的高度成长使得文化问所存在的區域差别特性变得越来越不较着，對地區性文化和民族性文化造成為了紧张影响。自1990年起，全世界文化款式呈现了较着变革，不外总体来说，“全世界化”和“本土化”是當前两大成长标的目的。人们面临顷刻万变的成长情况渐渐地岑寂下来，起头不竭反思，若何才可以或许在室內設計中融入地區文化的同时彰呈现代國际化是當前亟待解决的首要问题。在现代自律神經失眠,文明高度成长的今天，地區文化、民族文化照旧表示出强劲的活气，這在必定水平上表现了傳统文化特点的國际化交融应用已成為設計的主流。

关头词：室內設計 文化形态 國际化计谋

中圖分类号：TU972+.2 文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2018）03-0041-03

1、室內設計當前际遇

（一）全世界化下的“文化趋同”征象

在经济全世界化过程延续推动和科學技能日月牙异的今天，现代設計显现出越来越较着的“文化趋同”特性，室內設計亦是如斯，人们越来越夸大在設計创作中融入浓烈且极具代表性的民族區域色采。不外如安在設計创作中恰到益处地利用并彰显地區特性，如安在設計凸显本乡俗情、彰呈现代辦署理念是當前每个設計師亟待深刻探究的问题。

跟着列國接洽日趋紧密亲密和商品化特性愈渐较着，尺度、规范且同一的操作流程和操作模式在很大水平上减弱了區域文化特性，使得傳统文化和地區文化遭到紧张打击，同时使得傳统层面上的“地區”观点產生重大变革。當前的地球被越来越多的人称作為“地球村”，催生并形成為了新的运作模式，渐渐朝着社會化、规范化、同一化等标的目的成长。列國人民颠末历代搏斗、罗致世人伶俐渐渐形成為了各类各样的區域色采浓烈、富含文化特性的室內設計文化和修建設計文化，可是受全世界化打击的影响，差别显著的地區文化其本身所具有的怪异特性渐渐减退，起头朝着“趋同”中间挨近，致使人们的文化认同感进一步低落，在全世界化這股大水的裹挟下手足无措，心中布满了苍茫，没法获得生理归属感。當前科學技能不竭成长、互联網高度發财，人们的思惟观念渐渐趋势一致，而且起头偏向于采纳单一化、模式化的尺度审阅或评價事物。家喻户晓，全世界化征象是人类成长到腳底按摩墊,必定水平的產品。任何事物都具备两面性，全世界化亦是如斯，它在為列國缔造更多成长契机的同时，亦带来了一系列不良影响，此中就包含文化趋同。

（二）新情势下的室內設計

闻名钻研學者吴良镛師长教師曾明白暗示，中國具有遍及的修建設計市场，對付西方國度来说，我國就像是一个诱人的蛋糕亟待分羹，因而诸多國度将眼光聚焦于中國，并起头进军中國市场，此中就包含荣誉在外的大型國际修建公司和才干满溢的設計師。在這类狼多肉少且人材济济的竞争场面地步中，我國大部门設計師处于劣势，只能卖力此中的一小部门，没法自力設計或全程介入大型工程。在层见叠出的設計比赛中，我國設計事情者比其他國度的設計事情者更领會本土文化，理应在比赛中脱颖而出。现在，修建行業的竞争归根结柢属于“文化力”竞争即地區文化的竞争。

近代以来，由于西方钢筋水泥技能的呈现，使修建的可操作性加倍便捷，修建與室內設計的形态样式加倍丰硕。在鉴戒這一先辈技能的时辰，人们常常會堕入一个误區，即老是沿用西方之视角或法子去阐發地區化和本土化。别人的法子咱们當然可以参考和利用，可是在利用的时辰要注重符合本身现实环境，应经由过程其法子探讨出一套合适本土的法子，惟有如许，才可以或许有用解决现有问题，并踊跃践行出一条地區化與國际化的相合的特点之路来。

咱们欲依靠于設計实例對现有场面地步下地區文化在室內設計方面的利用开展深刻而周全地阐發，踊跃打造并彰显地區文化和國际文化相交融的特点，基于理論层面當场域文化在室內設計行業當中所阐扬的首要感化予以深刻阐發。

2、室內設計之文化渊源

（一）室內設計之根底

文化是彰显修建的內在的首要标识，反过来，修建亦是表现文化特性的首要载体。若是修建室內設計當中未交融秘闻深挚的地區文化或民族文化，那末就损失了內在感。

文化的构成有赖于下述三个身分：一是怪异的地貌、地舆情况；二是历代相傳的风尚习气、先人遗训等；三是商定俗成的风俗礼节等。恰是受以上三种身分的配合影响，地區文化表示出了其怪异的特性。此中天然情况重要指的是地貌、地质、天气等；社會情况重要指的是于特定情况內而构成的政治系统、经济模式等；人文情况指的是颠末多年的浸礼而渐渐构成的傳统风俗、风土情面等（如圖1）。

今朝中國文化根基上有三种形态：以政治话语為基调的主导文化、以人文话语為基调的精英文化、以世俗话语為基调的公共文化。設計财產其实是在為這三种类型的文化辦事，并在此根本上构成設計文化，這是室內設計根本中的根本。公共文化又称风行文化或民间文化，受众面最广，其构成與公共消费有关，极易被摆布；精英文化属于亏弱的小众文化，基原本源于文人傳统，同时也吸取外来文化菁華；主导文化也称國度文化，固然名為主旋律，可是却被公共日趋边沿化。三种文化形态都分歧水平地遭到汗青文化傳统和外来文化的影响，分歧文化形态對外来文化的立场和果断是分歧的。处在转型期的不但是中國，在這个风云幻化的期间，西方國度的文化形态也在產生变革，這个变革就是趋势文化多元和包涵，室內設計恰是文化多元和包涵的呈现。若是说文化就是人道，那末人的赋性是不分东方西方的，用我國傳统思惟来看，西方文化里也有宗教伦理，东方文化中也有科學精力。文化多元和包涵是設計立异的条件，可是多元有落空自我的伤害。只有當三种文化形态告竣根基一致的價值观，并從新构成协力，才有可能构成有影响力的中國文化，這恰是在多元和包涵的状况下更显室內設計的特点。

（二）室內設計之新境

地區文化為人们展开設計事情供给了首要的参考，摸索并立异設計即必要在彰呈现代扶植理念的根本上融入本地特点文化，凸显人和天然情况當中所构成的调和瓜葛，促使现代設計布满浓烈的民族气味和地區特性。地區文化实在遍及散布于特定區域內的人文情况當中，其涵义不但和人们的审美情趣、宗教信奉等具备紧密亲密接洽，而且和本地风尚情面、政治系统和经济成长程度等相干要素之间具备较强的联系关系性。在摸索室內設計的进程中，必要明白现代與傳统的切入点，换言之，必要在安身于本地文化的条件下，融入彰呈现代文明的期间信息，以此开展設計，而這即為地區文化利用于室內設計的切入点，在地區文化的源泉當中展开室內設計，為其供给源源不停的生命力，只有如许才可以或许立异并成长室內設計继而构建出地區文化浓烈的室內情况（如圖2）。

人们夙来主意設計多元化、差别化，防止設計雷夹杂，应充实彰显地區文化特性，在使得地區文化及早回归的同时促成設計多样化。不外必要注重一点，此地方讲的回归并不是直接照搬，而是在批评的根本上罗致菁華并出力立异，以此在周全掌控傳统文化之脉络的根本上，有选择性地利用和立异；除此以外，還必要明白，回归傳统文化并不是象征着回绝一切外来文化，而是秉持着“拿来主义”之理念對二者举行有用交融。惟有如许才可以或许真正实现文化回归之目标，即彰显并發扬地區文化。我國室內設計初期过分崇尚西方理念，好比1980-1990年摆布的室內設計重要以欧陆修建气概為主，直接照搬西方設計，疏忽了中華民族数千年来构成的秘闻深挚的良好傳统，致使文化之根朝不保夕。可是在國度出產力不竭提高、经济成长程度延续晋升的今天，越来越多的人们起头器重發掘并踊跃阐扬良好傳统文化，在逢迎现代人审美需求的根本上公道地融入傳统文化，现已成了室內設計的必定成长之路，而這同时亦是我國室內設計做大、做强的独一前途，其缘由在于惟有地區的才是民族，而民族的同时也是世界的。

室內設計在其成长进程中渐渐构成的气概思潮重要得益于文化、天然等相干要素的配合感化，在對室內气概特性举行摸索與成长的进程中亦常常遭到大量社會身分的干涉干與；作為期间变迁的一种标记性符号，室內設計气概实在表现了文化思潮和設計艺術的有用连系。這类气概思潮對现代社會成长發生了极為首要的影响，為人们摸索與立异室內設計气概供给了靠得住的参考根据。

3、室內設計國际化计谋

（一）全世界地區化视线中的國际化內在

顶级國际化不但单吸取了浓烈的地區文化，還极富地區经济文化之色采，主意在罗致他國优异設計案例的条件下對全世界化與地區化的有用连系开展深刻而周全的阐發。在當前成长情势下，國际化必要踊跃担當起傳扬地區文化的责任，而非一味地经受全世界化所带来的不良影响，必要成长成有其本身特点的國际化（如圖3）。

在全世界化过程延续推动的今天，國际化必要在彰显本土文化特点的根本上，显现出其怪异的视线高条理上风特性。详细来说，國际化不但单必要對别傳播本土特点文化還能安身當地域特点经济情况，顺应全世界化成长所带来的一系列挑战與威逼，可以或许充实彰显本身特点上风并以其為兵器成為全世界化發展中不成或缺的首要部门。在举行成长时，不要一味地回绝和排挤外来文化，应采纳有用辦法将其本土化，促使地區特点文化渐渐融于全世界化當中。

必要明白一点，不論是設計的文化性，仍是設計的原创性，均必要公道設計。宏扬并成长傳统文化的条件是可以或许科學客观地舆解室內設計。欲实现稳步康健成长即必要不竭加强科學本身意识，延续提大作化观赏程度，可以或许對分歧类此外修建体构成有别于别人的看法，夸大修建設計的文化性、民族性（如圖4）。

（二）全世界化中的國际化特性

1.國际化的地區性；在全世界化趋向过程中，國玩運彩,际化应以本土文化為源举行深刻成长。在當前成长情势下，高真个國际化惟有具有了浓烈的本土文化特点才可以或许在分歧的情况中照旧连结本质，促成本身價值延续提高。惟有基于本土文化之上增强宏扬與成长，才可以或许在全世界化的大水中不被裹挟，踊跃展示本身怪异上风特性。深深地根植于本土文化當中，踊跃宏扬并彰显本土文化特点是當前國际化获得进一步成长并渐渐趋势成熟的首要先决前提。

2.國际化的自动性：在全世界化过程延续推动的今天，高真个國际化必要摆出敢于承當责任、踊跃宏扬民族文化的姿态，切忌一味地经受来自他國文化的不良影响。咱们应踊跃掌控當前成长趋向，在苦守并成长本土特点文化的条件下，有选择性地接管和消纳外来文化，经由过程外来文化促成本土文化成长，以此使得本土文化成為全世界化中不成或缺的首要部门（如圖5）。

在面临各类冲突时，应强化對國际性的思虑，在严酷遵守“自下而上”之設計准则的根本上，别离對“全世界性”、“处所性”在各层面上的涵义予做出响应阐释，以此探访出可以或许充实彰显設計潜力的辦法和法子。而這即必要应用當前利用比力遍及的二元性法子，在對“地區主义”的成长进程與终纵目的举行揭露的进程中，连系設計案例對當前风行的“批评姿态”地區主义准则举行有用验证，對旅店本土气概的民族性、文化性和國际性的有用连系开展深条理分解（如圖6）。

3.國际化的立异性：如今，越来越多的設計职员已充实意想到在地區式气概設計中，变化阐扬着极為首要的感化，可是关于立异理念等相干问题，設計职员還未告竣共鸣，继而致使其部门作品在举行改造與冲破时具备必定的局限性。在設計中，融入西方元素或夹杂利用多种元素堪称立异之举，在傳统元素之上增加新型元素亦可以或许称得上是立异之作，可是以上所施行的立异之举均有其本身局限性。哲學历来主意“抛弃”之理念，而設計行業亦可鉴戒此理念，在举行設計时，要长于吸收往事物中的有效部门，去除一切无用身分，以此促成設計渐渐晋升、渐渐成长。地區式气概的改造與广泛其实不象征着彻底摒弃傳统元素，也不是简略地将其气概和其他气概相交融。設計职员应在彻底吃透傳统文化內在的根本上公道应用、公道搭配，致力于為观众供给一场绝妙的视觉盛宴。有时个体設計职员為了向人们展现其气概的悬殊性，會应用诸多八怪七喇或比力另类的元素，比力器重新独特征的凸显。可是對付設計者来说，无論要依照哪种气概举行設計，在改造與冲破的进程中应遵照必定的规范，不成彻底离开于全局，不成毫无规章地随便组合，不然會使得設計作品不三不四，没法带给观众杰出的视觉享受。若没有针對性地通盘接管傳统文化，那末不管是何种事物都不會获得进一步成长，而是故步自封，對此，应在罗致傳统文化之菁華的根本长进行宏扬與成长，只有如许，才可以或许為設計供给源源不竭的文化支撑，促成設計延续稳步成长。地區式气概設計不但单向人们展现了一种本土特点浓烈的糊口模式，還向人们转达了其糊口理念，由此可知，改造與冲破是旅店設計实现國际化成长的首要先决前提（如圖7）。

结语

室內設計是一项触及要素浩繁、气概多样的繁杂性工程艺術，不但单聚集了地區、人文等相干要素，還和情况、经济、政治和汗青等相干要素之间具备紧密亲密接洽，其底子目标在于构建一种彰显期间成长特性的地區文化精力。地區文化在特定环境下可以或许成长成國际文化，而國际文化亦可以或许在特定情况下被其他文化所交融、消纳，继而构成一种全新的地區文化。設計艺術從根原本讲是功效和情势的有用交融，普通来说，是在知足特定适用功效的根本上彰显特点、晋升审美程度。以是在举行室內設計时，不但单要器重功效的知足、审美需求的知足，還必要夸大地區文化特性的凸显，以此构成地區文化浓烈、风俗气概凸起的設計。室內設計其实不固定例则或固定模式可循，其設計气概多样化，不外在举行設計时，应踊跃對外显现其本土特点，换言之，其設計气概國际化必要和本土情况相顺应，凸显浓烈的地區色采，從特定层面来说，此乃室內設計文化地區性的從新塑造，也是國际化的必由之路。

設計2018年5期