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中新網敦煌12月13日電 (记者 赵昕)以飞天造型為代表的敦煌艺術,一向以其俊逸造型和神秘內在吸引着八方来客。敦煌艺術品市场也跟着敦煌遊览热的升温而广為人知,比年来,本地敦煌艺術家起头将敦煌艺術“偷梁换柱”,将敦煌壁画與修建、室內設計、装璜装修相连系,使這门古老艺術焕產生机。
在敦煌大乘艺術有限公司的展室里,记者看到一幅世界362个分歧民族和肤色的飞天造型修建設計圖。“這是為台灣慈济静思堂設計的作品,為了表现慈善的忘我支援,我想用飞天的旷达来表示它的寄意。”该公司开创人之一杜永卫说。
此中,56其中國典范民族造型及一些世界重要民族造型,别具匠心,非分特别抢眼。杜永卫说,他在做這些造型前,對這些民族的衣饰、头饰、乐器等举行了严酷考据。在保存其各自典范特性根本上,用飞天的造型将其足浴粉,塑造在修建上。
杜永卫暗示,這幅修建作品在台灣备受好评,當今,在修建火线的草坪上還架设了一台千里镜,供旅客细细抚玩。
谈及敦煌艺術品的成长,杜永卫说,要想顺应现代市场请求,敦煌艺術品不克不及继续走低端线路,仅逗留在遊览產物程度上,是很难向世界推行敦煌艺術的。好比给台灣慈济静思堂設計的這幅作品,他在连系敦煌艺術的进程中做了斗胆立异,對傳统飞天人物形象做了变革,将装潢感與意味意义融為一体。
记者在敦煌本地遊览市场看到,敦煌艺術品市场大多以遊览怀念品為主,如木刻、佛像摹仿等。若何将古老的敦煌艺術更好地與期间连系,是很多敦煌艺術家思虑的问题。
作為一屏東房屋二胎, 位從業艺術家,杜永卫一向對敦煌艺術财產化的成长感触狐疑。他认為,今朝旅客采辦敦煌艺術品仍逗留在低条理程度,而從業者小作坊较多,旅客只能接管價廉產物。遊览品市场无序竞争,低端艺術品代價虚高,久而久之,敦煌艺術难以成长;要顺应市场做财產化,就必需整合本地资本,找到合适敦煌艺術成长的门路。
“敦煌艺術素材很是多,其实不仅仅是大師熟知的飞天造型。好比敦煌砖雕,可以鉴戒甘肃临夏砖雕的成长模式,应用其丰硕的汗青资本,與现代修壯陽藥品,建艺術连系起来。”杜永卫说。 |
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