公共空間再利用台灣有一套

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大众资本開辟 台灣最擅“小题高文”

强占大众资本開设私家會所，固然是不足取的违规举動。但與之相干的问题在于，大众资本的開辟，事实该若何做？跟着期間成长與社會前進，简略的汗青修建或大众空間展现已不克不及知足公众日趋增加的审美或休闲需求。為了吸惹人潮，台灣地域的做法是對汗青奇迹举行“活化”，让大众空間與當下的在地糊口紧密亲密保持。

走在台灣各地，常常能相逢很多“奇迹”。以大陸的目光看，這台灣生活,　些“奇迹”乃至有點小题高文，由于常常不外几十上百年汗青。但台灣大众资本再操纵的案例中，最长于的几近就是“小题高文”。以新北淡水這個台灣文史重镇為例，固然這里已有全台现存最古老修建之一的红毛城，但對被市民称為“臭油栈”的壳牌堆栈，也经過專業文化集团的运作，转型成為集奇迹展现、艺文演出等功效于一體的“壳牌故事馆”。让一座烧毁无用的旧堆栈，活化成為淡水的人文創意新景點。厥後，這里與淡水其他数十处奇迹举行串连，成為淡水奇迹博物馆，包含典藏、钻研及休闲等多元价值。

官方主导拜托谋划 “活化”有模式可循

说到大众资剝瓜子機,本活化再操纵的模式，台灣颠末多年试探，已有了一套相對于安妥的做法。而走在這套做法以前的，则是轨制設計。對付很多湮没于汗青的奇迹或汗青空間，台灣各县市當局在其被挂号為“有形文化财富”以後，就编列预算举行修葺。修复完成以後，再拜托给社會集团举行谋划。“台北故事馆”就是當局牵头、民間跟上的乐成案例。位于台北圆山的台北故事馆原名“圆山别庄”，是一栋布满童话色采的都铎式修建。這所修建最先為茶商所建，厥後家属衰败，日据時代的“台灣总督府”将其没收。几经展转以後，圆山别庄成為台北市奇迹，由一名状師认養援助，建立“台北故事馆”，推行台北糊口文化，成為最受情侣接待的婚纱拍摄地址之一。

避免過分贸易化 始终是個動态困难

在拜托谋划的進積木玩具,程中，若何避免過分贸易化，是常常面對的困难。依照台灣地域“當局采購法”的请求，公权利部分對大众资本举行拜托谋划發包步伐時，除请求供给包管金外，大多會在标单上明列将来谋划上的公益前提，比方業務面积不得跨越总體的三分之一；一年必需打點几多不收费的公益性勾當；必需回馈几多業務额作為公益勾當基金等等。為了确保大众资本的公益性，官方单元有時還會将回馈前提列為评审积分的項目，提出越丰富回馈前提的竞标厂商，积分就越高。

但在现实操作中，要杜绝贸易化的“腐蚀”，是一項持久、動态性的事情，對台灣各县市當局主管機构的羁系请求至关高。究竟结果竞标厂商大多气力雄厚，接管大众资本谋划并不是纯做公益。今朝台北很是热點的西岳及松山文創园區，都存在愈来愈多的“過分贸易化”质疑。

另外一方面，拜托谋划這类情势，今朝也存在一些争议。一份NGO组织的钻研陈述就认為，對在地文化认识又有激情亲切的处所文史团队常常没有充沛资金，也缺少谋划能力；而本钱雄厚的厂商常常中意有贸易潜力的大众资本，非热點商圈內的大众资本或汗青修建，则没有人踊跃谋划，當局费钱修复以後，仍是无法真正“活化”。